《鳩摩智扮演者回應(yīng)涉少林寺臺(tái)詞爭(zhēng)議：尊重歷史,演繹亦需創(chuàng)新》

關(guān)于《天龍八部》中鳩摩智這一角色的扮演者涉及其臺(tái)詞與少林寺歷史不符的爭(zhēng)議引發(fā)了廣泛討論，作為金庸武俠小說(shuō)中的經(jīng)典人物，鳩摩智在劇中以其高深的武功和復(fù)雜的性格深受觀眾喜愛(ài)，在此次爭(zhēng)議中，鳩摩智扮演者面對(duì)質(zhì)疑，作出了回應(yīng)，既表達(dá)了對(duì)歷史的尊重,也闡述了演繹角色的創(chuàng)新理念。

讓我們回顧一下此次爭(zhēng)議的起因，在《天龍八部》中，鳩摩智曾有一句臺(tái)詞：“少林寺的武功，天下第一。”這句話在許多觀眾看來(lái)，與少林寺在歷史中的地位并不相符，少林寺作為中國(guó)武術(shù)的發(fā)源地之一，其武功在武林中享有盛譽(yù)，但將其定位為“天下第一”是否過(guò)于夸張,成為了討論的焦點(diǎn)。

對(duì)于這一質(zhì)疑，鳩摩智的扮演者首先表示了對(duì)歷史和原著的尊重，他表示：“作為演員，我們深知《天龍八部》作為一部經(jīng)典武俠小說(shuō)，其歷史背景和人物設(shè)定都是經(jīng)過(guò)作者精心設(shè)計(jì)的，在演繹鳩摩智這一角色時(shí)，我們首先要尊重原著，尊重歷史。”

在尊重歷史的基礎(chǔ)上，鳩摩智扮演者也提到了對(duì)角色演繹的創(chuàng)新，他認(rèn)為：“在藝術(shù)創(chuàng)作中，我們既要忠實(shí)于原著，又要發(fā)揮自己的想象力，讓角色更加立體、豐滿，在鳩摩智這個(gè)角色上，我們嘗試從不同的角度去詮釋?zhuān)蛊涓臃犀F(xiàn)代觀眾的審美?！?/p>

對(duì)于“少林寺的武功，天下第一”這句臺(tái)詞，鳩摩智扮演者解釋道：“在劇中，鳩摩智是一個(gè)武學(xué)大師，他自詡少林寺的武功天下第一，實(shí)際上是一種夸張的表達(dá)方式，在劇中，我們并沒(méi)有將這句話當(dāng)作歷史事實(shí)來(lái)對(duì)待，而是作為一種藝術(shù)夸張，讓角色更加有個(gè)性。”

鳩摩智扮演者還表示，在拍攝過(guò)程中，他們團(tuán)隊(duì)曾與少林寺的武術(shù)專(zhuān)家進(jìn)行過(guò)交流，力求在武術(shù)動(dòng)作和臺(tái)詞上做到真實(shí)、準(zhǔn)確，他認(rèn)為：“雖然我們無(wú)法還原歷史，但我們可以通過(guò)努力，讓角色更加貼近歷史，讓觀眾在欣賞武俠作品的同時(shí)，也能了解一些歷史知識(shí)。”

在回應(yīng)爭(zhēng)議的過(guò)程中，鳩摩智扮演者還呼吁觀眾理性看待這一話題，他表示：“作為觀眾，我們應(yīng)該尊重演員的演繹，同時(shí)也要有自己的判斷，在欣賞武俠作品時(shí)，我們要學(xué)會(huì)分辨藝術(shù)與歷史，享受其中的樂(lè)趣。”

在此次涉少林寺臺(tái)詞的爭(zhēng)議中，鳩摩智扮演者既表達(dá)了對(duì)歷史的尊重，也闡述了演繹角色的創(chuàng)新理念，他希望通過(guò)自己的努力，讓觀眾在欣賞《天龍八部》這一經(jīng)典武俠作品時(shí)，既能感受到角色的魅力,又能對(duì)歷史有所了解。

在今后的演藝生涯中，鳩摩智扮演者表示將繼續(xù)努力，為觀眾呈現(xiàn)更多精彩的角色，他堅(jiān)信，在尊重歷史的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新演繹才是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，讓我們期待他在未來(lái)作品中,帶來(lái)更多令人難忘的角色和精彩的表現(xiàn)。

此次爭(zhēng)議雖然引發(fā)了討論，但也讓我們看到了觀眾對(duì)經(jīng)典武俠作品的熱愛(ài)，在今后的日子里，相信《天龍八部》等經(jīng)典武俠作品將繼續(xù)陪伴我們成長(zhǎng)，成為我們心中永恒的記憶，而對(duì)于演員們來(lái)說(shuō)，如何在尊重歷史的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新演繹,將是他們不斷追求的目標(biāo)。