大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于被高考?xì)v史做局了的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹被高考?xì)v史做局了的解答，讓我們一起看看吧。

1. 做人做事先做人下一句是什么？
2. 電視劇《雍正王朝》中如果年羹堯和十四阿哥一起舉兵擒王，雍正能否退位？

做人做事先做人下一句是什么？

"做事先做人 做人先立德"這句話的意思是：人生一世,一是做人,二是做事。做事先做人,做人就要先立德。自覺修身立德，是一個(gè)人一生的一門必修課，也是能否真正干事創(chuàng)業(yè)、有所作為的關(guān)鍵所在。 1、做人要恪守自己的原則。做人要有正確的人生信念，執(zhí)著的人生追求，做人要合乎歷史潮流，不可隨波逐流。陶淵明不為五斗米折腰，朱自清寧可餓死不食美國面粉，魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。 2、做人要在實(shí)踐中磨礪。現(xiàn)代青年，在和平環(huán)境優(yōu)越的條件下成長，更需在實(shí)踐中鍛煉自己，不愿吃苦，不肯艱苦奮斗的人，成就不了大事，也不可能成為頂天立地之才。 3、要有好的性格并善于吃虧，是金子在哪里都會發(fā)光，低調(diào)做人高調(diào)做事，才會具有不可戰(zhàn)勝的力量。 4、做人和做事即是分立的，也是統(tǒng)一的，究其根本，做事既做人。人和事可用形影來比喻，身正不怕影子斜，人和事的問題實(shí)質(zhì)上歸結(jié)于行的問題，故先做人后做事。

不管你是誰，要做事先學(xué)做人，做人是做事的開始，做事是做人的結(jié)果。

做事先做人，為處事第一要義；做人先立德，為做人根本原則。

細(xì)節(jié)注定成敗，做事先做人，沒有人知道自己可以走多遠(yuǎn)。只是一路上的所見所聞或許都是你將來的驕傲。

做事的人遇到做人的人必死，做人的人遇到做局的人必死

做人做事先做人下一句是：自覺修身立德，是一個(gè)人一生的一門必修課，也是能否真正干事創(chuàng)業(yè)、有所作為的關(guān)鍵所在。自覺修身立德，是一個(gè)人一生的一門必修課，也是能否真正干事創(chuàng)業(yè)、有所作為的關(guān)鍵所在。自覺修身立德，是一個(gè)人一生的一門必修課，也是能否真正干事創(chuàng)業(yè)、有所作為的關(guān)鍵所在。

電視劇《雍正王朝》中如果年羹堯和十四阿哥一起舉兵擒王，雍正能否退位？

謝邀！

《雍正王朝》中的年羹堯，和14阿哥如果要一起舉兵，對抗正在如日中天的大清王朝，簡直如螳臂擋車，自取滅亡。

一個(gè)受到朝廷節(jié)制的邊疆大員，如何去與一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)正常的國家機(jī)器進(jìn)行對抗，就算他倆同時(shí)連兵一處，也不一定能夠獲得民心，士兵的支持擁戴，任何一個(gè)盲目的決定，都會要付出慘痛的代價(jià)，吳三桂就是一個(gè)鮮活的榜樣。

不能，不可能，年羹堯和十四立場不同，年羹堯和十四不可能同時(shí)反。

理由，年羹堯是臣，是雍正的奴才，天下是滿人的天下，年羹堯也是十四的奴才，。十四和雍正之爭，是內(nèi)部之爭，兄弟之爭，無論誰當(dāng)皇帝，都還是滿人的天下，自家的天下，年羹堯反了就不同了，那是大道之爭，天下改姓，易主了，十四不會反，反而會去平定年羹堯造反。

所以說他們同時(shí)造反是不可能的，后面的就不用討論了！

首先，反，這是個(gè)概念問題，年羹堯是漢臣，連雍正的奴才都算不上（清，只有滿旗子弟在權(quán)高者時(shí)才配稱為奴才）。充其量在雍正剛掌權(quán)時(shí)內(nèi)憂外患時(shí)只是一個(gè)好用的棋子罷了。十四王爺在康熙在位末，最大的功祿是大將軍王，雖手掌兵權(quán)，多處戰(zhàn)功。但雍正登基時(shí)已在多道圣旨下削弱殆盡。

拋卻這些雜事不提，如果在雍正根基未穩(wěn)之際，十四王爺放下滿漢芥蒂，合理，睿智的善用，聯(lián)合年羹堯還是有機(jī)會的。1:順應(yīng)謠傳之力（康熙臨終圣旨上要把皇位傳于十四阿哥），名正言順發(fā)兵。2:合理利用八阿哥跟雍正黨羽之爭。趁虛而入。3:結(jié)合舊部，趁兵不認(rèn)主之時(shí)，年羹堯也握之兵善加用之。一舉出擊，可成！

但這一切都是謬想。在當(dāng)時(shí)的封建禮志政治背景，歷史背景，文化背景下十四王爺都不會這樣去做。故這兩位在以后的漩渦中，也只能成為了百姓的談資而已。

到此，以上就是小編對于被高考?xì)v史做局了的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于被高考?xì)v史做局了的2點(diǎn)解答對大家有用。